編者按：黨的十七屆六中全會通過的決定中提出，要“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化”。2011年12月20日召開的全國精神文明建設工作表彰大會上，中共中央政治局常委李長春重申，推動學雷鋒活動機制化、常態(tài)化，引導廣大干部群眾學有榜樣、見賢思齊，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

　　在新的歷史是條件下，深入開展學雷鋒活動，大力弘揚雷鋒精神，對于激發(fā)人們思想道德建設熱情，倡導文明新風，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提高公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度，引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、良好社會風尚的創(chuàng)造者，推進社會主義核心價值體系建設，具有十分重要的意義。

　　黨委宣傳部選取了三篇理論文章，供各部門、教學單位學習參考使用。

雷鋒精神:社會主義核心價值體系的結晶

　　來源：2012-02-21 《光明日報》

　　雷鋒是中華民族在社會主義時期的先進人物和精神楷模。年輕的雷鋒離開我們半個世紀了,雷鋒精神卻成為不斷傳承、歷久彌新的民族精神財富,成為影響熏陶社會民眾、標識引領道德風尚的一面旗幟。幾十年來,雷鋒精神在廣大黨員、社會先進分子和人民群眾踐行社會主義核心價值體系的長期實踐中不斷豐富,在社會主義先進文化與時俱進中不斷賦予時代內(nèi)涵。以科學真理為思想指南,以愛黨愛祖國愛社會主義為基本立場,以全心全意為人民服務為人生價值,以履行義務恪盡職守為行為準則——雷鋒精神正是社會主義核心價值體系的生動展現(xiàn)。學雷鋒的實質(zhì),就是要發(fā)揚光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,頌揚激活人民心中蘊藏的美好思想品德,持續(xù)推進社會主義核心價值體系建設,為中國特色社會主義事業(yè)提供強有力的思想道德支撐。

　　一、雷鋒精神的強大生命力基于社會主義核心價值體系的長期培育

　　雷鋒的生命是短暫的,雷鋒的閱歷是有限的,雷鋒的事跡是可數(shù)的,但雷鋒精神是永恒的,雷鋒精神的生命力是巨大的。這種生命力表明,雷鋒精神與社會價值的主流和方向相一致,與人民群眾的美德和共識相契合,與時代發(fā)展的節(jié)律和內(nèi)涵相銜接,它植根于當代中國文化主旋律——社會主義核心價值體系的土壤,是社會主義核心價值體系長期培育的結晶。社會主義核心價值體系,繼承了中華傳統(tǒng)價值的精華,汲取了人類文明的優(yōu)秀成果,是中國共產(chǎn)黨帶領人民在90年的奮斗歷程中,特別是在新中國成立和改革開放以來創(chuàng)建的精神文化成果。這一精神文化成果,塑造了雷鋒精神,培養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾,蘊育出千千萬萬個像雷鋒那樣的英雄模范人物,提供了雷鋒精神永不衰竭的無窮源泉。

　　雷鋒生于舊中國,長于新中國,親身經(jīng)歷與鮮明的對比,黨的教育與不懈學習,使他由衷認同并信奉新中國的新文化,自覺接受并踐行社會主義的價值觀,努力按照社會先進分子的要求做人行事。無論是在農(nóng)村、工廠和部隊,無論是當通訊員、推土機手和汽車駕駛員,無論是出名前還是出名后,雷鋒充滿了真誠之情、上進之心、奉獻之意,總是竭盡所能,為黨的事業(yè)多作貢獻,為人民群眾多做好事,在本職工作中當好螺絲釘。雷鋒如饑似渴地學習毛澤東同志的著作,作為自己的思想指南;滿懷崇敬地學習方志敏、白求恩、董存瑞、黃繼光、邱少云、向秀麗等英模的事跡,作為自己的人生楷模;真心實意地向身邊的領導和同志學習,作為自己的行為鏡鑒。所以,科學理論、遠大理想、崇高精神、先進道德,在雷鋒心中深深地扎下了根,雷鋒不愧為踐行社會主義核心價值體系的時代楷模。毛澤東曾評價雷鋒:“我看過雷鋒日記的一部分,此人懂得一點哲學。”雷鋒懂得的哲學不僅是個人與集體、個人與社會的生活辯證法,最重要的是為人民服務的唯物史觀。民主革命時期,毛澤東號召全黨學習白求恩毫不利己、專門利人的精神;學習張思德完全徹底為人民服務的精神。社會主義建設時期,毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學習”,正是表明雷鋒是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的忠實繼承和踐行者,雷鋒精神是白求恩精神、張思德精神在社會主義時期的傳承和拓展,是為人民服務精神的生動寫照。

　　雷鋒在世時,他的言論和行為就是社會主義價值觀念和道德規(guī)范的典型表現(xiàn),是無數(shù)優(yōu)秀黨員、干部和群眾先進事跡的集中體現(xiàn)。雷鋒像一團火,用他“有一分熱發(fā)一分光”的高尚情操和模范行動,為造就良好的社會風氣,推動社會主義思想道德建設,盡其所能、作出貢獻。如果說新中國成立后的社會風尚有如蕩滌污濁、愈益清澈的大海,那么雷鋒便是海潮奔涌中一朵絢麗奪目的浪花。如同任何歷史人物一樣,雷鋒的言行不可避免地帶有歷史的烙印和局限,但雷鋒精神的底蘊是社會主義生產(chǎn)關系所要求的價值取向,是社會主義公民應有的道德準則,雷鋒精神將隨著社會主義的與時俱進、社會主義核心價值體系的不斷完善而豐富發(fā)展。

　　雷鋒去世后,“學習雷鋒好榜樣”傳唱不衰:全國性的學習雷鋒活動興起高潮,雷鋒精神蔚然成風;雷鋒精神已融入社會主義核心價值體系之中,成為民族精神和時代精神的重要標志。歷經(jīng)“文化大革命”的是非混淆、改革開放的錘煉洗禮,雷鋒仍然活在人民心中,雷鋒精神仍然是建設中國特色社會主義的重要精神資源。這是因為雷鋒精神從世界觀、人生觀、價值觀層面反映了社會主義的本質(zhì)要求,堅持不懈地學雷鋒活動使雷鋒精神在一代代青年人中薪火相傳,建設社會主義核心價值體系的嶄新實踐賦予雷鋒精神新的內(nèi)涵。人民呼喚雷鋒精神,改革開放需要雷鋒精神。

　　黨的十七屆六中全會制定了發(fā)展繁榮社會主義文化的宏偉藍圖,要求以建設社會主義核心價值體系為根本任務,深入開展學雷鋒活動,采取措施推動學習活動常態(tài)化。這表明,推進社會主義核心價值體系建設要求不斷深化雷鋒精神,雷鋒精神在社會主義核心價值體系建設過程中不斷保持旺盛的生命力。

　　二、雷鋒精神的強大感召力基于社會主義核心價值體系的深厚內(nèi)涵

　　缺失倍感珍貴,遠離更加思念。1975年,鄧小平在軍隊一次重要會議上借老百姓的話“雷鋒叔叔不在了”,表達了雷鋒精神對于加強軍隊思想作風建設乃至改善社會風氣的重要作用。1997年,電影《離開雷鋒的日子》上映,僅北京的觀眾就達128萬多人次,說明廣大群眾無比渴望雷鋒精神的復興。說到底,人民群眾渴望的是社會主義核心價值體系得以實現(xiàn)、得以普及、得以傳承。雷鋒精神之所以具有這樣強大的感召力,來自于社會主義核心價值體系的感召力。

　　社會主義核心價值體系把價值導向與人民利益統(tǒng)一起來,增強了雷鋒精神的群眾性。社會主義核心價值體系是社會主義制度體系的精神形式,是為鞏固發(fā)展社會主義制度服務的,具有鮮明的價值導向。而社會主義制度是屬于人民、為了人民、依靠人民的,人民利益是社會主義的根本價值。因此,社會主義核心價值體系堅持社會主義價值導向與人民利益價值導向的高度統(tǒng)一,堅持社會主義就要維護人民利益,服務社會主義就要服務人民群眾。雷鋒熱愛黨、熱愛新中國、熱愛社會主義、熱愛人民,他要“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”,他把平時節(jié)約下來的200元錢,分別捐獻給了新成立的人民公社和遭受洪水災害的人民群眾。人們從雷鋒精神深切地感受到,社會主義所倡導的價值就是人民的價值，每一個人無論職務高低、年齡大小、財富多少，都可以做一個對人民有利、有益、有用的人。雷鋒精神傳播得越廣、展現(xiàn)得越多，人民利益實現(xiàn)得就越好。

　　社會主義核心價值體系把社會理想與職業(yè)準則統(tǒng)一起來，增強了雷鋒精神的普遍性。建立符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展要求的社會主義社會以及更高階段的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義闡述的科學的社會理想，是馬克思主義政黨和一切共產(chǎn)黨人必須確立和為之奮斗的社會信仰。社會理想始終是社會主義核心價值體系的價值目標和社會追求。在社會主義條件下建設是中心任務，廣大黨員和群眾都是在不同勞動分工、社會職業(yè)中承擔自己的社會角色，社會理想更多地是通過每個人的職業(yè)行為來體現(xiàn)的，愛崗敬業(yè)、盡職盡責就是實現(xiàn)社會理想的途徑和平臺。雷鋒是一個普通的戰(zhàn)士，沒有驚天動地的事跡和驚心動魄的故事，正是他胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，又腳踏實地做好每一項工作，“對待工作要像夏天一樣的火熱”，在平凡的工作中追求卓越、實現(xiàn)卓越。偉大起于平凡，高尚出于平凡，可貴在于平凡。人們從雷鋒精神深切地感受到，雷鋒就在我們身邊，人皆可以為雷鋒，人皆可以為社會理想的實現(xiàn)增磚添瓦。

　　社會主義核心價值體系把道德規(guī)范與傳統(tǒng)美德統(tǒng)一起來，增強了雷鋒精神的包容性。不同社會形態(tài)都有與之相適應的道德規(guī)范，各民族又有在長期發(fā)展進程中形成和延續(xù)的傳統(tǒng)美德，成為民族凝聚力的重要因素。社會主義核心價值體系以社會主義榮辱觀為基本道德規(guī)范，是與社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑相適應的道德規(guī)范。社會主義道德規(guī)范不是隔斷歷史、隔斷傳統(tǒng)的，而是將民族以及人類的傳統(tǒng)美德包含于自身。中華民族幾千年文明積淀的傳統(tǒng)美德，如勤勞勇敢、正直善良、誠實守信等，深深地滲入于民族的文化心理、倫理觀念、交往規(guī)則中，影響熏陶了一代代人。雷鋒的許多事跡和品德，如忠誠奉獻、助人為樂、勤儉節(jié)約、謙虛謹慎等，既是社會主義道德規(guī)范的要求，也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。人們從雷鋒精神深切地感受到，學雷鋒做雷鋒就是在生活中明辨是非、揚善祛惡、尚美棄丑，在道德修養(yǎng)中追求崇高、堅守信仰。

　　社會主義核心價值體系把人的價值與社會貢獻統(tǒng)一起來，增強了雷鋒精神的激勵性。社會主義承認、尊重、提升人的價值，在人的社會關系、社會作用中評價人的價值。社會主義核心價值體系倡導正確的人生觀價值觀，正是要像雷鋒那樣在為人民服務中實現(xiàn)人生的價值。為人民而死，生命比泰山還重；為人民而生，生命同樣比泰山還重。社會主義制度就是要著力構建有利于人的價值與社會貢獻相統(tǒng)一的機制與環(huán)境，鼓勵個人價值融入社會價值之中，在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)個人價值。雷鋒在為他人做好事、為社會作貢獻的同時，收獲的不僅是樂趣、滿足和幸福，而且是個人價值的實現(xiàn)、增大。人們從雷鋒精神深切地感受到，脫離社會的“自我實現(xiàn)”，不可能真正實現(xiàn)人的價值。盡管現(xiàn)實生活中存在著不勞而獲、少勞多獲的不公平現(xiàn)象，但這是與社會公論相悖的。社會普遍認同和尊重的，還是雷鋒、郭明義、楊善洲這樣的人，他們是道德的楷模、人民的期盼。

　　三、雷鋒精神的強大引領力基于社會主義核心價值體系的時代魅力

　　華夏三月，雷鋒如同溫暖的春風喚醒大地，如同綻放的玉蘭沁人心脾。春天的陽光雨露，照耀滋潤著世間萬物蓬勃生長；社會主義核心價值體系，支持推動著雷鋒精神引領風尚。

　　時代在發(fā)展，社會在前進。半個世紀以來，我們的國家經(jīng)歷了重大歷史性轉(zhuǎn)折，我們黨的歷史方位也相應地發(fā)生了重大變化。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，當代中國發(fā)展實踐出現(xiàn)了許多以往未曾遇到和預料的新矛盾新問題。社會實踐的變革發(fā)展，推動著社會主義文化的創(chuàng)新發(fā)展，推動著社會主義核心價值體系的豐富發(fā)展。社會主義核心價值體系是一個開放的體系，它的理論基礎、價值目標、精神內(nèi)涵、道德準則等，都反映了實踐的呼喚，吸收了時代的精神，順應了人民的心聲。社會主義核心價值體系的與時俱進，使得我們在新的歷史條件下，對雷鋒精神有新的認識和理解，對雷鋒精神的內(nèi)核有更加深入的提煉和把握，對雷鋒精神的當代價值有更加自覺的領悟和發(fā)揮。

　　引領時代就要滿足時代的需求，雷鋒精神的當代價值就在于有助于滿足當代社會及民眾的精神需求。當今社會，物質(zhì)生活需求不斷滿足，但生命的價值、生活的意義卻在不少人那里變得迷茫，幸福的感覺卻在下降，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。雷鋒精神是一種思考人生意義、追尋幸福源泉的精神，它能夠啟迪人們樹立科學的人生觀、價值觀，塑造積極健康的心理，做一個有益于社會、有益于人民的人。社會結構、社會機制、社會利益發(fā)生深刻變化，怎樣對待競爭，怎樣實現(xiàn)利益，怎樣處理人際關系，是每個人都要面臨的現(xiàn)實課題。一些領域道德失范、誠信缺失，表明了利益取向與道德取向的沖突。雷鋒精神是一種探索成長道路、確立行為規(guī)則的精神，它能夠啟迪人們公平競爭、利人利己、善待他人，從而促進和諧關系、和諧社會的生長。雷鋒精神不是萬能的，但它在人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的今天，為當代中國確立了一個精神坐標、一種道德尺度、一種生活方式、一種價值追求。

　　精神的母體是人，精神的載體也是人。雷鋒精神來自人民，還要回歸人民，它只有深入人心、深入生活、深入實踐，才能發(fā)揮精神的力量。廣大黨員和各級領導，是社會的先進分子，在弘揚社會主義核心價值體系、傳播雷鋒精神上負有重要責任。雷鋒精神的說服力信服力，不僅取決于雷鋒精神本身的時代魅力，而且取決于社會先進分子的率先垂范。廣大群眾與雷鋒精神息息相通，學習雷鋒就要從我做起、從每件事做起，為社會主義核心價值體系建設作出自己應有的貢獻。中華民族復興包括文化、精神、道德等方面的復興，每個人都責無旁貸。（國防大學中國特色社會主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：顏曉峰、顏旭）

“雷鋒精神”50年演進史：21世紀雷鋒代表什么

　　來源：2012-02-20 《京華時報》

　　1963年3月5日，毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學習。”一個端著鋼槍、頭戴棉帽的憨實小伙子——雷鋒，走進了千家萬戶，他的名字也傳遍共和國大地的每一個角落。

　　雖然他的生命只有短暫的22年，卻樹立起一座永恒的豐碑。49年來，每年春天都會開展學習雷鋒活動，但不同時代賦予了“雷鋒精神”不同的含義。

　　60年代雷鋒＝真善美

　　1963年3月5日，毛主席親筆題詞，號召“向雷鋒同志學習”，全國上下很快掀起了學習雷鋒的熱潮。

　　生于1960年的市民韓振華用“席卷中國”來形容60年代向雷鋒同志學習的行動熱潮。在“60后”眼里，“雷鋒”兩個字成了一切美好事物的化身，雷鋒精神成了“真善美”的象征。

　　無論是七八十歲的老者，或是咿呀學語的孩童都在學習雷鋒。“毛主席的號召就像是一顆威力無窮的精神原子彈，那時候?qū)W雷鋒根本不管是不是3月5日。”

　　韓振華回憶小學生活，每天上課前要喊口號，上課時老師會專門講雷鋒叔叔為人民服務的故事，學校的墻上標語寫的、黑板報上刊登的、宣傳欄里貼的、“大喇叭”里廣播的，全是關于學習雷鋒的宣傳內(nèi)容。“下學后，學校還要組織學生一起學習，讓學生們發(fā)言，或者寫出學習體會，那種氣氛感染著每一個人。所有人都早早到學校，搶著干活。有時候去幫村里的孤寡老人打掃院子，把他家里的水缸挑滿水，然后再為他讀上一段報紙，大家爭著當不留姓名的無名英雄。”

　　童年里，像雷鋒一樣涌現(xiàn)出的英雄人物也印在了韓振華腦海里。他仍記得聽老師講“鐵人”王進喜的故事，記得學校宣傳淘糞工時傳祥“寧可臟一人，換來萬家凈”的精神……

　　雖然聽不懂什么叫“人拉肩扛”“運水開鉆”，但聽到老師講王進喜跳進泥漿里面用身體攪拌，聽到時傳祥幾十年如一日辛勤的淘糞，看著老師拿著報紙泛著淚花激動地講，這些半懂不懂的孩子也都感動得淚流滿面。

　　“這都是實實在在的事，沒有一點夸張成分在里頭。我們當時最單純的想法就是聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，走社會主義道路，學習雷鋒叔叔這樣的英雄。”

　　70年代雷鋒＝愛憎分明

　　“愛憎分明不忘本”是70年代雷鋒精神的精髓和符號。

　　“雷鋒在黨的教導下，能立場堅定，愛憎分明，對同志像春天般的溫暖。對敵人像嚴冬一樣殘酷無情。那時候我們都要學習雷鋒叔叔鮮明的階級立場和愛憎分明的革命精神。”70年代中期，十幾歲的韓振華當時正在上中學，在那個特定的年代，宣傳雷鋒精神強調(diào)的是他愛憎分明的階級立場。

　　一則雷鋒日記里寫到，在黑暗的舊社會，雷鋒叔叔去砍柴，萬惡的地主竟用柴刀砍他，這階級仇恨他牢記在心中。這則雷鋒日記中的片段也印在了韓振華這一代成長起來的青少年心中。

　　在韓振華的記憶里，毛主席號召學習雷鋒精神之后，有多位國家領導人曾為雷鋒題詞，印象比較深刻的就是周總理的題詞：向雷鋒同志學習，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。

　　“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強……”這首《學習雷鋒好榜樣》，從60年代到80年代成長起來的一代人幾乎人人會唱。“愛憎分明”后緊接著“不忘本”。在韓振華的記憶里，“不忘本”這三個字也是中學時代老師和家長常掛在嘴邊的話。

　　“那時候，老師和家里的長輩教育我們長大了不能忘本，要知恩圖報，如果取得了好的成績不能忘了有誰幫過我，解決了困難之后不能忘了是誰雪中送炭，也要我們記住我們能吃得飽穿得暖都是因為共產(chǎn)黨。”

　　直至多年后，韓振華也常用“不忘本”三個字去教育自己的女兒。他常說現(xiàn)在這社會，太多人忘本了，失去了原來的“真善美”的本性。

　　80年代雷鋒＝釘子精神

　　在上世紀80年代，學習雷鋒的“一切行動聽指揮”“做一顆永不生銹的螺絲釘”和刻苦學習的“釘子精神”、將雷鋒精神用到自己的實際工作中去……這些概念成為那個時代學習雷鋒精神的主旋律。

　　高中畢業(yè)的韓振華離開學校，進了一家國營的機件廠，和父親一樣成了一名技術工人，開始承擔起養(yǎng)家糊口的重擔。在韓先生的印象里，雷鋒叔叔愛憎分明的“特點”被不知不覺弱化，廠里宣揚得更多的是雷鋒的“釘子精神”，“學習雷鋒把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”。

　　韓振華說，那時候的教育不強調(diào)個體化，而是強調(diào)集體主義，學生們的志愿也都是更好地成為集體的地一分子，更好地像雷鋒叔叔一樣，發(fā)揮光和熱，在平凡的崗位上做出成績。

　　韓振華從第一年當學徒，就參加了廠里舉辦的學習班，一方面是由師傅帶著學技術，另一方面就是要學文化、學政治，“人人學雷鋒、個個爭先進”“學習雷鋒同志的釘子精神”。

　　“剛上班的時候，廠里宣傳張秉貴，張秉貴生前是北京市百貨大樓售貨員，他練就了兩項絕技：‘一抓準’和‘一口清’。”回憶起那個年代學習雷鋒精神的經(jīng)歷，韓振華至今印象深刻的就是“一把抓”張秉貴，一顧客要半斤，他一手便能抓出5兩，而且算賬速度快而準，能一邊稱糖一邊用心算計算。聽了他的事跡，韓振華自己心里也十分佩服。

　　那時候，廠里的宣傳標語已經(jīng)不再是“向雷鋒同志學習”幾個大字，而是將雷鋒精神細化到工廠里、細化到每個人工作的崗位上，提倡大家利用一丁點兒零散的時間不斷地學習。“如果不是用心學習花時間去練習，張秉貴不可能抓糖抓得那么準。”

　　90年代雷鋒＝愛崗敬業(yè)

　　20世紀80年代末、90年代初，經(jīng)濟改革進入高潮。時代變了，雷鋒精神在這一個時期的詮釋也就發(fā)生了變化。1991年江澤民在一次講話中指出：“雷鋒精神實質(zhì)是全心全意為人民服務，為了人民事業(yè)無私奉獻。”隨后，學雷鋒活動重點轉(zhuǎn)移到了“在崗位上體現(xiàn)出奉獻精神”，先后涌現(xiàn)出不少像李素麗這樣在平凡崗位上做出成績做出貢獻的“崗位模范”。

　　在平時工作的過程中，“雷鋒精神”四個字不再那么普遍的被提及，但包括韓振華所在的公司在內(nèi)，北京開展了向李素麗同志學習的行動，當時的李素麗等勞模成為“雷鋒精神”的接力者。

　　在學校，進入90年代，學習雷鋒精神的氛圍已經(jīng)跟之前的三十年完全不同。韓振華唯一的女兒開始上小學。與他60年代上小學時所有同學爭當小雷鋒不同，在韓振華女兒這一代人心中，雷鋒叔叔的形象已經(jīng)被逐漸弱化。

　　學校里會組織學雷鋒小組，但都是3月5日前忙活一陣兒。到敬老院看孤寡老人、去公交站擦站牌兒、兩兩一組結對子到軍屬家慰問……過了3月份，這些做好事兒的行動就堅持不下來了。

　　韓振華感慨，女兒這一代80后學雷鋒，真是應了網(wǎng)上流傳的那句話，“雷鋒叔叔沒戶口，3月來了4月走”。

　　在這個年代，雷鋒形象的豐滿與完整也在韓振華女兒這一輩人心里，被某些刻板印象所取代，雷鋒精神在社會中成為艱苦樸素、助人為樂的代名詞，學生們頭腦中的雷鋒形象只剩下了燈下埋頭補襪子和幫助老人找兒子。

　　90年代的校園里，孩子們的想法十分簡單，學習雷鋒做好事就是光榮，就能得到老師表揚得到小紅花。

　　21世紀雷鋒＝？

　　說起雷鋒的故事，韓振華還能憑記憶講出很多很多。但如今進入了新世紀，可以細數(shù)的“雷鋒故事”卻越來越少。

　　有一年，韓振華小侄女的學校在3月5日前搞學雷鋒主題活動，要求學習一段雷鋒的事跡并且在臺上演講。韓先生從書架上找出一本雷鋒日記，講起雷鋒在部隊的故事：“天快暖了，連隊里發(fā)放夏衣，每人兩套單軍裝，兩套襯衣，兩雙膠鞋。發(fā)到雷鋒的時候，他卻說：‘我只要一套軍裝，一件襯衣和一雙膠鞋就夠了！我身上穿的軍裝，縫縫補補還可以穿，剩下的一套衣服交給國家吧！’”講完這段，“00后”的小侄女天真地問韓振華：雷鋒叔叔為什么那么傻啊？

　　韓振華感覺，現(xiàn)在的生活比60年代好了，穿得暖吃得豐富，可是人的心已經(jīng)變了。

　　十年前的一個夜里，韓振華開車回家路上，突然發(fā)現(xiàn)在馬路中間躺著一個人，身體還有微弱的顫動。沒想過會不會被人“污蔑”，韓振華第一反應是停下車，給這位喝醉酒發(fā)病的病人叫了救護車。而在今天，即便像他這樣自幼接受雷鋒精神洗禮的60后，在選擇是否幫助一些陌生人時，也會猶豫，認為要“看情況而定”。

　　“像小悅悅那樣的情況肯定要幫忙，要不良心上過不去。”韓振華肯定地說。

　　“學雷鋒”在本質(zhì)上是一種“道德”舉動，無論社會多么浮躁、功利之風如何盛行，對助人為樂、與人為善等道德價值的弘揚不能放棄。在本報此前一系列《平凡的良心》報道中，75歲堅持數(shù)十年在天安門廣場上撿垃圾的劉玉珍老人，讓我們看到了堅守；發(fā)現(xiàn)大火時沒有獨自逃生、而是逐一拍開鄰居房門的12歲小姑娘夏娟，讓我們看到了希望。他們或許是21世紀雷鋒精神的最好注釋。（韓旭）

專家談學習雷鋒精神：黨員領導干部必須率先垂范

　　來源：2012-02-20 《瞭望》新聞周刊

　　共產(chǎn)黨的干部應該站在道德制高點上，做艱苦奮斗、廉潔奉公、先人后己的模范

　　學習雷鋒誰當先？黨員領導干部。

　　繼黨的十七屆六中全會提出“深入開展學雷鋒活動”后，雷鋒精神重回輿論關注點，成為思想道德建設和精神文明創(chuàng)建的“抓手”。

　　《瞭望》新聞周刊記者從權威渠道了解到，學雷鋒活動已被要求常態(tài)化，每年總結推廣一批學雷鋒活動的先進經(jīng)驗，延伸至學校、企業(yè)、社區(qū)、社會志愿服務體系等，希冀借此“形成我為人人、人人為我的良好氛圍”。

　　學習活動歷久彌新，蓋因雷鋒這一符號集中體現(xiàn)的價值導向，緊密契合了當前社會的道德訴求。此外，近五十年的持續(xù)弘揚使得雷鋒形象深入人心，傳統(tǒng)資源也足堪借用。

　　一如既往，黨員領導干部必須率先垂范。對比若干年前，盡管對雷鋒精神的闡釋或有微調(diào)，但要求領導干部學習雷鋒，做艱苦奮斗、廉潔奉公、先人后己的模范，并無兩樣。

　　“共產(chǎn)黨的干部都應該站在道德制高點上。”2011年末新華社精心采寫的《道德之問》通訊中，發(fā)出這樣的聲音。這句話也恰可作為新一年學雷鋒活動的注腳。

　　借重“先賢”資源

　　在當代中國，雷鋒無疑是最具標志性的符號之一。

　　自1963年毛澤東寫下“向雷鋒同志學習”以來，多位中央領導人有專門題詞。半個世紀間，通過大量的報刊、影視、歌曲、畫作宣傳，雷鋒所代表的助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約等形象，伴隨了數(shù)代中國人成長。

　　這樣的典型形象并非新中國獨有。國防大學軍隊政治工作教研室副主任公方彬教授認為，英雄是任何社會主流價值的標桿，古今中外無不如此，但“在當代中國，道德層面最具有標桿價值的，非雷鋒莫屬”。

　　“時代需要什么樣的精神，就會呼喚什么樣的精神”，公方彬回憶，每當歷史上發(fā)生價值思潮碰撞時，都會有意無意出現(xiàn)對雷鋒精神的回顧、討論和思考。不同時代有與這個時代相適應的主旋律，甚至有不同的話語系統(tǒng)，但根本內(nèi)容和透射出的精神光芒卻是相通，甚至一致的。

　　1963年3月13日的《人民日報》在總結要向雷鋒學習什么時，提出“只有像雷鋒同志這樣具有高度的共產(chǎn)主義覺悟，具有無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的光明磊落的偉大胸懷的人，把自己的利害得失完全拋在一邊的人，才能理解到助人之樂”。

　　此后，雖然政治形勢風云變幻，雷鋒精神卻經(jīng)久長存。即便改革開放初期曾有過不同聲音的討論，事后來看，很大程度是由于當時整個社會的價值困惑所致。反過來，“向雷鋒同志學習”更加成為執(zhí)政者樹立社會主義新風尚的動員口號。

　　至1990年代，新一代國家領導人繼續(xù)號召學習雷鋒。一代又一代“活雷鋒”、雷鋒傳人、學雷鋒標兵相繼產(chǎn)生，源源不斷。在湖南長沙、遼寧撫順等雷鋒的故鄉(xiāng)、第二故鄉(xiāng)，雷鋒精神更被譽為“一桿大旗扛到底”。

　　“正因為雷鋒身上集中體現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，是社會所需要大力倡導的，”公方彬說，“雷鋒‘最管用’，所以當然要拿雷鋒‘說事’。”

　　來自權威部門的信息，當前要大力弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神，弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，弘揚雷鋒銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

　　中央黨校黨建部教授葉篤初認為，中國共產(chǎn)黨歷史上有很多“先烈”、“先賢”，他們的事跡和精神足以供當代人借助，鼓動全黨全社會形成積極向上的風氣。

　　“可以說，學習雷鋒，與更早之前倡導的學習張思德、學習白求恩，都有一脈相承之處，”葉篤初說，“其精神既樸素簡單，又符合立黨立國之旨。”

　　中國科學社會主義學會副會長宋萌榮教授表示，在當下中國社會精神層面有所失衡的背景下，雷鋒精神發(fā)揮出其獨特優(yōu)勢和持久魅力。雖然雷鋒精神誕生于1960年代，但它包容性強，同時兼有人類共同文明價值觀、中華民族傳統(tǒng)文明價值觀和社會主義文明價值觀的優(yōu)點。

　　“凝聚了全社會的共同價值，為多元化思潮下的主流價值觀找到了一個新支點。”宋萌榮說。

　　“全心全意為人民服務”

　　據(jù)時任毛澤東秘書的林克回憶文章，毛澤東在寫下“向雷鋒同志學習”題詞后，曾專門向身邊人解釋：學雷鋒不是學他哪一兩件先進事跡，也不只是學他的某一方面的優(yōu)點……不但普通干部、群眾學雷鋒，領導干部要帶頭學，才能形成好風氣。

　　“尤其是擔負向公眾服務的公務人員，堅持‘權為民所用，利為民所謀，情為民所系’的黨員干部，雷鋒精神就更值得效仿。”公方彬說。

　　在宋萌榮看來，雷鋒精神有機結合了共產(chǎn)黨先鋒隊的道德要求和社會共同道德的要求，具有道德建設的層次性。

　　“雷鋒精神的最高層次，就是針對共產(chǎn)黨人的核心價值觀。”宋萌榮認為，中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，但現(xiàn)在有的黨員領導干部的政績觀、利益觀發(fā)生偏差，甚至腐敗多發(fā)，是因為過多考慮了個人利益，用公權為個人謀私利。“黨員領導干部帶頭學雷鋒，首先要學習雷鋒作為共產(chǎn)黨人的信念”。

　　公方彬說，需要從雷鋒精神中找到啟示，努力建構符合時代要求的信仰信念生長土壤。擁有政治信仰可以贏得勝利，失去政治信仰，則難免導致政治集團走向衰敗。

　　其次要學雷鋒的忠誠。黨員領導干部要對黨的事業(yè)忠誠，對人民忠誠，對家庭忠誠。這也是中國共產(chǎn)黨對黨員干部一以貫之的要求，宋萌榮說。

　　也要學雷鋒的言行一致。宋萌榮認為，現(xiàn)在在有的黨員干部中出現(xiàn)的理想信念口號化、標簽化的問題值得警惕，有的黨員干部言行不一，臺上講廉潔，臺下索賄受賄，口頭上講科學發(fā)展，實際做事走樣變樣。

　　“黨員領導干部學雷鋒，還要學習雷鋒的操守修養(yǎng)。”公方彬說，這不是要求所有人無欲無求，但能否做到少一些感官方面的追求刺激，聲色犬馬再遠離一些，精神世界再高尚一些？

　　葉篤初說，雷鋒是最普通的人，做著最普通的事，這也是當年絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員對自己的要求定位。但現(xiàn)在有的黨員干部，處處追求地位凸顯、居高臨下，處處講究官場的階位等級，已與黨的宗旨相違背。“學雷鋒，也要鼓勵反對這種不好的潮流、撞擊這種不好的風氣。”

　　湖南師范大學公共管理學院教授肖光榮認為，領導干部弘揚雷鋒精神，是提高執(zhí)政能力、更好履行執(zhí)政職責的需要。修養(yǎng)與威信是領導干部的軟實力，弘揚雷鋒精神，將行政職權與高尚的道德修養(yǎng)、人格魅力結合起來，才能達到良好的執(zhí)政境界和施政效果。

　　肖光榮說，在這個過程中，領導干部要努力做到“三個正確對待、始終保持‘三心’”。一要正確對待名利，始終保持一顆平常心。要自覺用雷鋒精神校正個人追求，正確對待名利，關鍵要做到淡泊、大氣和奉獻。二要正確對待工作，始終保持一顆進取心。要有刻苦鉆研和勤奮敬業(yè)的精神，黨員干部必須把學習當作重要職責和任務，終生追求。三要正確對待權力，始終保持一顆敬畏心。

　　“如果用一句話概括，領導干部學雷鋒，就是全心全意為人民服務。”宋萌榮說，這不僅包括公權力上要做到執(zhí)政為民、人民利益至上，也包括個人道德上要努力做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離低級趣味的人”。

　　“身教”重于“言傳”

　　領導干部的垂范作用，在歷次學雷鋒活動中都被高度重視。學雷鋒活動三十周年時，1993年3月5日新華社即發(fā)文號召，“廣大共產(chǎn)黨員和各級領導干部學雷鋒，見行動，做出好的榜樣，就一定會極大地促進群眾性學雷鋒活動蓬勃扎實地發(fā)展，保持不竭的活力。”

　　“領導干部當然要在學雷鋒活動中走在前面，而且重在以身作則，要‘身教’。”中國倫理學會常務理事、首都師范大學教授王淑芹說，舉個例子，如果社會上利益分配不公，領導干部有享受，老百姓個人合理利益卻無保障，那么全社會學雷鋒又何從談起？

　　宋萌榮表示，重塑黨員領導干部的感召力，一要有持續(xù)的形式，對領導干部形成壓力，比如保持黨的先進性學習、保持黨的純潔性學習等活動。

　　二要有組織建設。比如黨內(nèi)道德建設，最有效的就是用人導向，在用人管人上看黨內(nèi)是哪種風氣占上風。只有正風正氣壓倒了歪風邪氣，道德建設才能有號召力，黨員領導干部學雷鋒才能有蓬勃動力。

　　三要有制度保障。必須在政治制度大框架內(nèi)不斷推進權力制約制衡機制，方能保障領導干部學雷鋒、為人民服務，繼而對全社會產(chǎn)生引領力和號召力。

　　肖光榮表示，領導干部的行為及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風氣的形成，是社會行為規(guī)范的風向標。人民群眾對領導干部是察其言，更觀其行。在一定意義上說，官德引導著民風，甚至決定著民風。雷鋒精神能否蔚然成風，能否在全社會得到廣泛的認同和實踐，關鍵取決于各級領導干部能否身體力行，作出榜樣。

　　他建議，要全面把握德才兼?zhèn)涞脑瓌t，把弘揚雷鋒精神情況作為干部考核評價的重要標準。既要考察政治上的表現(xiàn)，也要注意在日常生活和具體工作中表現(xiàn)出來的道德問題。凡是有這些道德品質(zhì)問題的人，早晚都會對黨內(nèi)風氣、班子建設和黨的執(zhí)政能力建設等造成危害，應堅決不用。

　　此外，可以加強對領導干部弘揚雷鋒精神的教育。一方面，把雷鋒精神教育與查找在黨性黨風、思想道德方面存在的突出問題結合起來，在深入整改上下功夫。

　　另一方面，把雷鋒精神教育作為領導干部教育培訓和領導班子思想政治建設的重要內(nèi)容。要把雷鋒精神教育作為各級領導班子思想政治建設的一項重要基礎性工作和長期任務，引導各級領導干部學在前面、做在前面，做繼承與發(fā)揚雷鋒精神的積極實踐者。□ 董瑞豐