用青春和熱血書寫歷史篇章

發(fā)生在93年前的五四運(yùn)動(dòng),是一場徹底的反帝反封建愛國革命運(yùn)動(dòng),也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。就是這場以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)容,以一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾積極參加的偉大運(yùn)動(dòng),振奮了中華兒女的精神,奏響了改變中國歷史命運(yùn)的序曲。五四精神的核心,是偉大的愛國主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期,革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào),奮不顧身,表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)以來,一代又一代有志青年和青年學(xué)生,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在五四精神的感召下,心系民族命運(yùn),心系國家發(fā)展,心系人民福祉,不屈不撓地奮斗和求索,在革命、建設(shè)和改革開放征程中,用青春和熱血書寫出中國青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。五四精神是民族精神的集中體現(xiàn),是激勵(lì)全體中國人民開拓進(jìn)取、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。

　　青年,是五四精神的繼承者,是民族的希望和國家的未來。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,寄托著一代代中國青年的追求和理想。站在新的歷史起點(diǎn)上,當(dāng)代青年對(duì)五四精神的最好弘揚(yáng),就是要按照胡錦濤總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)提出的要求,把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟,把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯,把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路,把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任,同廣大人民群眾一道,為建設(shè)偉大的祖國奉獻(xiàn)青春年華,努力創(chuàng)造出無愧于歷史和人民的業(yè)績。在這方面,剛剛獲評(píng)“海南青年五四獎(jiǎng)?wù)录�體”的鸚歌嶺優(yōu)秀大學(xué)生群體,為當(dāng)代青年樹立了好榜樣。他們的精神,被稱為“鸚歌嶺精神”。

　　鸚歌嶺的27名大學(xué)生,懷揣保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)、綠化祖國、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向,從全國各地匯集海南大山,自覺將個(gè)人的理想與祖國的建設(shè)事業(yè)結(jié)合起來,將建功立業(yè)與服務(wù)基層群眾結(jié)合起來,以強(qiáng)烈的愛國熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感和崇高的奉獻(xiàn)精神,扎根基層,艱苦創(chuàng)業(yè),用知識(shí)保護(hù)森林,用奉獻(xiàn)回饋社會(huì),在鸚歌嶺譜寫出壯麗的青春篇章,用實(shí)際行動(dòng)對(duì)新時(shí)期的“五四”精神作出了生動(dòng)的詮釋,為當(dāng)代青年如何選擇有意義的人生留下了深刻的啟示。

　　用理想和信念選擇有價(jià)值的人生

　　理想反映了人們對(duì)未來的向往和追求。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。理想信念是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)奮力前行的向?qū)Ш途�神支柱。一個(gè)民族有了堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)精神不垮,旗幟不倒,以驚人的毅力和執(zhí)著的追求去創(chuàng)造出人間奇跡。近百年來,中華民族之所以能前赴后繼、戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn),取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,就是因?yàn)橛邪�括青年在�?nèi)的先進(jìn)的中華兒女有著追逐救國救民、振興中華的崇高理想和堅(jiān)定信念。鄧小平同志指出,“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。五四運(yùn)動(dòng)以來,中國共產(chǎn)黨人之所以能在極端困難的情況下奮斗出來,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷開創(chuàng)出革命、建設(shè)和改革開放的輝煌業(yè)績,書寫出人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩,就是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著“五四”追求的理想和目標(biāo),繼承和發(fā)展“五四”的愛國精神,有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。理想是人生的指路明燈和催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。一個(gè)人有了理想信念,做事就有動(dòng)力,前進(jìn)就有方向。“有志者,事竟成”。古往今來,凡是作出杰出貢獻(xiàn)的人,無不具有崇高的理想信念,而且大多立志于年輕之時(shí),追求于一生之中。如馬克思終生以“為人類工作”為理想,毛澤東青年時(shí)期就立下了救國救民、改造舊世界的宏偉志向,周恩來中學(xué)時(shí)就提出“為中華崛起而讀書”,錢學(xué)森、李四光在青年時(shí)期就立志用聰明才智報(bào)效祖國,等等。這些事例說明,凡想成就一番事業(yè)者,必須志存高遠(yuǎn),有著遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。

　　樹立堅(jiān)定正確的理想信念,是有為青年最可寶貴的品格。有了正確的理想信念,成就事業(yè)就有了保障。

　　五四精神昭示我們:青年的前途與國家的命運(yùn)密不可分。青年人只有把個(gè)人的理想融入廣大人民的共同理想之中,把個(gè)人的奮斗融入祖國和民族的發(fā)展之中,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量,才能真正實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會(huì)主義道路,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,反映了全體中國人民的根本利益,是中華民族的共同理想,也是青年人應(yīng)該樹立的理想信念。江澤民同志指出,“當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想,就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。確立了這個(gè)理想,青年人就能樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在人生的十字路口找準(zhǔn)前進(jìn)的方向,自覺承擔(dān)起歷史責(zé)任,自覺把個(gè)人的理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來,把個(gè)人的人生追求同社會(huì)的需要和人民的事業(yè)結(jié)合起來,在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。鸚歌嶺大學(xué)生追求和實(shí)現(xiàn)理想的過程對(duì)此作出了最生動(dòng)的闡釋。5年里,他們擋住了進(jìn)繁華都市享受舒適生活的誘惑,耐住寂寞、甘于清貧、在深山老林里吃苦受累,就是因?yàn)樗麄冇兄�五四青年那樣的追求和理想。他們志在林泉、胸懷廊廟,信仰自然、信仰綠色、信仰生命,立志要用自己的專業(yè)知識(shí)艱苦創(chuàng)業(yè),勘測保護(hù)這個(gè)自然寶庫;他們有“當(dāng)一個(gè)科學(xué)家的夢(mèng)”,認(rèn)為“自己的價(jià)值就在這座山里”,在這里可以“大有作為”。實(shí)踐證明,他們的選擇是有遠(yuǎn)見的,他們對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)守,既為國家和社會(huì)作出了貢獻(xiàn),也為他們自己選擇了有價(jià)值的人生。

　　用知識(shí)和本領(lǐng)創(chuàng)造出色的成績

　　知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和;本領(lǐng)是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。青年人,都有自己的夢(mèng)想和追求,都想干出成績贏得社會(huì)的認(rèn)可。但創(chuàng)造業(yè)績不能靠空談,要靠真才實(shí)學(xué)和過硬的本領(lǐng)。人們常說“知識(shí)就是力量”,古人也講“本領(lǐng)若是,事事發(fā)出來皆是;本領(lǐng)若不是,事事皆不是也”,說的都是這個(gè)道理。五四運(yùn)動(dòng)中,青年學(xué)生之所以能夠站在時(shí)代的前列,掀起一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),就是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)掌握了改造社會(huì)的思想武器和文化知識(shí)。人不會(huì)生而知之,知識(shí)和本領(lǐng)只能在學(xué)習(xí)中獲得。“立身百行,以學(xué)為基”。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)人能有多大發(fā)展,能為社會(huì)作出多大貢獻(xiàn),很大程度上取決于這個(gè)人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識(shí)基礎(chǔ)打得牢不牢。”在知識(shí)更新日益加快的當(dāng)今時(shí)代,學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都更加重要而緊迫,青年人要想跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐,就必須緊緊抓住青年這段人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,從書本中獲取智慧,努力掌握與做好本職工作相關(guān)的專業(yè)知識(shí)及其他各方面的知識(shí),特別是新知識(shí)、新技能,用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果充實(shí)自己;從實(shí)踐和社會(huì)中汲取營養(yǎng),拓展視野,增長才干,學(xué)到運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,練就出過硬的本領(lǐng),使自己真正成為國家建設(shè)需要的有用之才。

　　繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神不是一句簡單的口號(hào),必須有知識(shí)、有本領(lǐng)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,需要大批具有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的各類人才,也為青年人成才立業(yè)提供了廣闊的舞臺(tái)。鸚歌嶺的大學(xué)生之所以能開出一片新天地,作出出色成績,除了他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神外,還在于他們學(xué)習(xí)掌握了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力。由于他們握有林業(yè)科學(xué)方面的專業(yè)知識(shí),他們就能開展科學(xué)采集、種植和養(yǎng)護(hù),進(jìn)行科學(xué)研究,發(fā)現(xiàn)2197種物種,建立起鸚歌嶺的“檔案館”,培養(yǎng)出專職護(hù)林員,重建起自然保護(hù)區(qū);由于他們掌握了農(nóng)業(yè)種植方面的知識(shí)和獲取最新信息的途徑,他們就能引進(jìn)“稻鴨共育”模式,建起農(nóng)業(yè)示范田,設(shè)計(jì)出“旱廁”和“松軟豬圈”,用先進(jìn)的理念和科學(xué)的本領(lǐng)解決當(dāng)?shù)乩杳缛罕姏]有廁所、豬禽散養(yǎng),山里臭氣熏天等各種實(shí)際問題,從根本上消滅破壞生態(tài)的現(xiàn)象,幫助一方百姓走上脫貧致富之路。大學(xué)生在鸚歌嶺創(chuàng)造的業(yè)績啟示人們,“知識(shí)引導(dǎo)人生,學(xué)習(xí)成就未來”;事有所成,必是學(xué)有所成;只要掌握了知識(shí)和本領(lǐng),就能在實(shí)踐中創(chuàng)造出業(yè)績。

　　用奮斗和奉獻(xiàn)成就一番事業(yè)

　　奮斗,是指一種積極向上、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的人生狀態(tài)和精神風(fēng)貌;奉獻(xiàn),是指一種無私為他人服務(wù)、作出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。毛澤東同志指出,“人是要有一點(diǎn)精神的”。愛因斯坦說，一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。艱苦奮斗是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的客觀要求,甘于奉獻(xiàn)是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。有了艱苦奮斗和甘于奉獻(xiàn)的精神,一個(gè)民族就能自立自強(qiáng),一個(gè)國家就能發(fā)展進(jìn)步。中華民族所以能在5000多年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大,歷經(jīng)挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒,靠的就是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“艱難困苦,玉汝于成”這樣一種發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、開拓進(jìn)取的精神。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。艱辛知人生,奉獻(xiàn)出成就。五四精神昭示我們:人民群眾改造自然和社會(huì)的偉大實(shí)踐,是青年成長的豐厚沃土和寬廣課堂。一切有志的青年,只有積極投身于實(shí)踐,自覺深入到人民群眾改造自然和社會(huì)的火熱生活中,到祖國和人民最需要的地方去,到改革和建設(shè)的第一線去,到艱苦的和困難多的地方去,經(jīng)受鍛煉,增長才干,無怨無悔地貢獻(xiàn)青春、智慧與力量,才能創(chuàng)造出成績,成就一番輝煌的事業(yè)。

　　建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,徹底改變我國的貧窮落后面貌,需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的艱苦奮斗。同以往相比,今天的物質(zhì)條件已有了很大改善,但我國仍然是一個(gè)發(fā)展中的大國,改變貧困落后面貌的任務(wù)仍很艱巨繁重。青年人是祖國建設(shè)的生力軍,承擔(dān)著建設(shè)祖國強(qiáng)盛祖國的責(zé)任。改變祖國貧困地區(qū)面貌,迫切需要青年人去貢獻(xiàn)聰明才智,同時(shí)也為青年人施展才華、創(chuàng)業(yè)成才提供了更為廣闊的空間。鸚歌嶺的大學(xué)生,住著平房,一段時(shí)間過著沒電、沒電話、沒電視的日子,背著帳篷、睡袋、干糧在荒嶺中守護(hù),工作生活條件十分艱苦。但他們不怕苦、不喊累、不叫冤,以樂觀進(jìn)取和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài),從事科學(xué)研究,保護(hù)森林,為當(dāng)?shù)厝罕娦蘼吩旆拷ㄞr(nóng)田,用他們的自信自強(qiáng)、進(jìn)取奉獻(xiàn)傳承著五四精神,改變著鸚歌嶺的面貌。與此同時(shí),他們也在艱苦的環(huán)境和無私的奉獻(xiàn)過程中,經(jīng)受鍛煉,磨練意志,增長才干,創(chuàng)造出森林保護(hù)的奇跡,用行動(dòng)書寫出:有艱苦奮斗和甘于奉獻(xiàn)的精神,就會(huì)創(chuàng)造出成績,開辟一番事業(yè)。

　　長江后浪推前浪,世上新人接舊人。五四運(yùn)動(dòng)高舉的精神旗幟,經(jīng)一代又一代志士仁人的接力,已傳遞至當(dāng)代青年的手里。鸚歌嶺大學(xué)生的事跡啟示我們:在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,一切有理想有追求、有知識(shí)有本領(lǐng)的青年人,只要胸懷五四青年的報(bào)國之志,自覺地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任,腳踏實(shí)地投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,扎根基層,艱苦創(chuàng)業(yè),就一定能夠在廣闊天地里大有作為,譜寫出無愧于時(shí)代和人民的青春篇章。（教育部中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆:任青）
更多有關(guān)"精神,青年,理想,本領(lǐng),知識(shí)"的文章請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入長沙師范學(xué)校新聞中心查看
本文地址：